戒得堂的朝代是什么

《戒得堂》乾隆朝代：清代

《戒得堂》年代：清代。作者：乾隆。主要作品：《获鹿再咏》《题张宗苍惠山图》《斋居即事》《扫雪》《题宋院本金陵图》等。

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一、《戒得堂》的全文 点此查看《戒得堂》的详细内容

戒得早成堂，荏苒廿岁徙，

每来必有诗，忆祖兼敕己。

今当归政后，吟咏可罢尔，

然有不可罢，孜孜在训子。

楚南北之军，宵小犯天理，

更切得捷音，惭不可言矣。

二、《戒得堂》乾隆其他诗词

相同朝代的诗歌

《道中作·行路艰辛叹未曾》、《秋堂对弈歌为范处士西坪作》、《赠顾行人抱桐先生》、《赤金峡道中作》、《出守临安·惜别翻愁聚》、《题马和之十八应真卷后》、《登钟山放歌》、《出守临安·丽藻争春发》、《出守临安·少住终何益》、《天庆宫观刘銮塑像》。

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作者：弘历诗名：戒得堂朝代：清全文：戒得早成堂，荏苒廿岁徙。每来必有诗，忆祖兼敕己。今当归政后，吟咏可罢尔。然有不可罢，孜孜在训子。楚南北之军，宵小犯天理。更切得捷音，惭不可言矣。

从历史和文物的角度来看，“戒得堂宝”作为清代的一种印玺，其存世数量和具体流传情况往往难以精确统计。不过，通过现有的资料和考古发现，我们可以了解到“戒得堂宝”印玺在清代确实有多枚存在。首先，有清乾隆时期的碧玉交龙纽“戒得堂宝”方形玺，这枚玺印的制作精美，材质上乘，是乾隆时期宫廷用印的...

戒得堂位于避暑山庄清舒山馆之左，命名于乾隆四十五年（1780），则知此宝制作于是年或稍后，专门存放在此书堂内。关于戒得堂命名之始末，乾隆帝曾有《戒得堂记》云：“我皇祖圣寿望七时，尝欲镌通用小玺，命内廷翰林拟文，皆无当圣意者，乃定‘戒之在得’字用之。……然当时圣意引而未发。予...

乾隆七十岁再次出行避暑山庄,想起祖父年近七十岁时,刻了一枚小玺,上面刻着“戒之在得”。 由这件事,乾隆想起康熙的思想是民本思想,又联想到自己“幸蒙天助,诸事顺成,今则寿登七旬,亦既老矣,尚何所不足,敢弗以皇祖之戒为戒乎!”于是下令命人在境湖中修建“戒得堂”,用来纪念祖父。 在三十多个皇孙中,弘历...

东宫遗址：这是一个规模宏大、气势雄伟的建筑群，曾是乾隆皇帝举行重大庆典、接见群臣、发布政令及接见各少数民族王公、首领和外国使节时观戏、赏赐的地方。然而，在日本侵略者占领承德期间，东宫遗址被烧毁，如今只剩下遗迹供人凭吊。其他消失的景观：清舒山馆、戒得堂等，这些曾是避暑山庄内的重要建筑，...

一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间...

在皇祖圣寿七十岁的时候，他曾经想要制作一枚通用的小玺，并命令内廷翰臣撰写文辞。然而，所有的文辞都无法满足他的意愿，于是他决定用“戒之在得”作为这枚小玺的题字。这个题字被张照听到，当时张照正在南书房。尽管圣意已经表达，但具体的意图尚未完全显现。今年，我也刚好七十大寿。在元旦时，我试着...

避暑山庄始建于康熙四十二年(1703年)，建成于乾隆五十五年，历时87年，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为我国著名的古代帝王宫苑，这座规模宏大的园林拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的4/5。

石栏遮曲径，春水漾方塘。自然成迥句，底用锦为囊？《戒得堂》：戒得早成堂，荏苒廿岁徙，每来必有诗，忆祖兼敕己。今当归政后，吟咏可罢尔，然有不可罢，孜孜在训子。楚南北之军，宵小犯天理，更切得捷音，惭不可言矣。《检近稿偶志》：黍高稻宜低，夏耘春勤耕，望杏杏未红，瞻蒲蒲已...

文章以作者的皇祖父为例，指出其在刻印时选择“戒之在得”四字，并在晚年创作《戒得堂记》以阐明其意。文章指出，帝王与一般读书人的治学和所戒不同，帝王所戒的应是在“得”之后的事项，例如贤才、万世基业、天下安宁、风调雨顺等。作者进一步解释，帝王所戒的并非是为了私欲的贪得，而是基于国家...